问剑第十八章 烛火

“学宫寻找适格童的习、助，都修行有望气术。这块知御引修盘，能致应灵脉天赋者的方向。

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当然这个方法比较糙，更确的，还是这灰烛。”程居岫将灰蜡烛放置在罗盘中心位置，随意说：“学宫主授的修行之，共有五种，分别为符、术、念、剑、。

所谓‘符术生，剑念。’

符即丹书符箓，集天地之灵气，凝于铁画银钩。符成则鬼神惊。

术即千般法术，可巡云驱雨，裂海崩山。

念即意念，能凭意念，随意驱使灵气。

剑即剑，堂醉三千客，剑霜寒十四州。”“这四种修行之法，任何条都能抵达，需辈子去钻研苦修。只有贪婪愚笨者，或者真正的天才，才会去兼修两种。

比如现任的学宫山，也是虞国最强的修行者，就兼修了符法与剑。”蒲留轩补充说：“当然山的境界，已经超了普通乃至许多修行者的理解范围。般讲，就算是天才，想兼修，也得选择两种比较接近的途。

例如符和术，符和念，念和剑。”

李昂意识问：“那呢？”

“...”

蒲留轩和程居岫对视眼，突然爆发笑，“哈哈哈哈哈！”两笑了阵，笑畅了，蒲留轩才咳声止住，“么...等去学宫就知了。

虽说修行之，没有低贵贱之分。

但炼的方法方式，和符术剑念相差实在太，难以比较衡量。

这倒是说炼如符术剑念，

失之东隅，收之桑榆嘛。

真正的武宗师，比如虞国的那三位将军、镇司指挥使，还有皇宫里的供奉，样拳之，万法辟易。”“失之东隅，收之桑榆...”

李昂立刻反应，“也就是说，没有符术剑念天赋的，才去修行炼之。”“可没这么说，是自己想的，到了安也别跟提。”蒲留轩稍微有些尴尬地摆了摆手，“总之，只有灵脉天赋，切都好说。

居岫。”

“。”

程居岫应了声，手在烛芯碾，蜡烛缓缓燃烧起，升起豆苗般的橘焰。

蒲留轩扬了扬巴，“手吧，用拇指与食指住蜡烛中端，其余三指并拢。食指在，拇指在。”“哦。”

李昂了气，手住蜡烛，只觉触寒冷，像是在块坚冰。

“知御引修盘，是修士们用了千年的检验手段。据蜡烛苗的颜、形状、小、化，以及苗指向的罗盘方位，通繁琐复杂的测算方法，推测灵脉的数量、直径，以及所适的修行途。”蒲留轩缕了缕胡须，淡淡：“十条灵脉就算比较有天赋了，十四条是万万中才有名，而十六条、十七条灵脉，全天几十年也未必能个。

有史记载以，天生灵脉最多的，是两百年，隋末时期的昊天门掌，有二十条。

至于更远古的神话时期，没有证和信史参考，算得真。

另外，灵脉多寡在修行中，并非决定因素。

更重的是悟与机缘。

灵脉相当于河，二十条河能输，十条河样也能输。只是在修行之初，灵脉多的能少走些弯路。

别想，凝神，静气。”

“哦。”

李昂缓缓浊气，将张杂念排脑海。

在三注视，那灰烛部的橘焰，以极为缓慢的速度，慢慢膨起。

“灵脉寡者，则烛弱，灵脉多者，则烛强。

灵脉者，则烛，灵脉者，则烛。

有灵脉在脑部，则烛为金。

有灵脉在手部，则烛为蓝。

除此之外，烛还会据灵脉的方向、形状、回路，而显现十字、三角、五芒星等异象。

比如隋的炀帝，其十岁时初次使用知御引修盘，就令烛显现繁琐华丽的烛龙之象，以至于皇帝龙颜悦，册立为太子...”程居岫的讲解声音越越微弱，脸的表也越发彩。

只见李昂手中的烛，缓缓分裂，分二，二分四，直至分为二十四缕至极的叶片，展开在知御引修盘方。

这算什么？

莲？兰？牡丹？

李昂明所以，也敢将手挪开。

好在那支灰烛非常耐燃，没有蜡烛油融化，手也还是如既往冰冷。

程居岫皱眉：“像是二十四瓣莲，但叶片也太瘦了。”蒲留轩同样眉头锁，补充：“形状也有些问题，端正的二十四瓣莲，应该分别指向知御引修盘的‘姤’、‘鼎’、‘巽’、‘蛊’、讼”等字才对...用天罡法测算试试？”

“。名九常，居之以逃形。二名育常，化为草木万。三名卯常，为山陵万...”程居岫闭眼睛，左手五指飞弹跳碰，中念念有词，像是在说某种繁琐晦涩的计算法则。

时间点滴流逝，良久，才睁开眼，缓缓：“七条。”李昂眉梢微，“？”

“可以松开灰烛了。算，应该是七条。”

程居岫点了点头，认真：“虽然其中条显现微弱之象，确实是七条假。可能是近期忧伤度，神愁困所致。”“七条么。”

蒲留轩锁的眉头缓缓展开，点头：“足够了。”“，已经了学宫的入学标准。”

程居岫笑着，随手挥，灭掉了灰烛，说：“师用灰心，和老师也才十条灵脉左右。

只了气、藏境，

七条灵脉修行起比别慢多少。

现在和以的古法修行样了。”

“，还好，只是刚才还以为二十四瓣莲就是二十四条灵脉，还吓了自己跳。是按形状分的。”李昂有些好意思地说：“对了师兄，气、藏境是什么？”