都市无上仙医第23章 祝由科

夏云杰见冯文博对修行之事趣，自会勉强，毕竟到了这样的年纪，就算勤加修炼能取得的成就也是有限，也没多意义。于是夏云杰闻言点点头：“如此也好。术业有专，在医术，师曾说数冯师兄天赋最，造诣也最，学得杂，恐怕没法跟冯师兄相比，有疑的地方可以问，而为就是。”

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夏云杰这话其实是谦虚之言，在开始跟巫泽学医术之，巫泽确实说众子中数冯峰的天赋最，造诣也最，但却数夏云杰天赋最，造诣最。就连巫泽自己最擅的卜筮相术都被夏云杰赶超了，至于修为境界就更消说了，而巫门很多术法包括医术其实都跟修为境界是休戚相关的，比如祝由科，这就需有定修为境界的巫师方才能施展，普通是施展了的。

中医是门需经验和时间断积累沉淀的医学，所以多数时候，中医都是越老越厉害也越吃。冯文博自己也是如此，随着年龄的增，经验的积累，在中医的造诣逐年加。夏云杰年纪，冯文博之所以想向请，并是因为认为夏云杰医术比明，而是因为夏云杰是师祖的关门子，单单就巫医方面知的东西应该比多。所以夏云杰这么说，冯文博也就想当然地这样相信了，却知这是夏云杰的谦虚之言。毕竟冯文博年纪已，又是学里的中医授，夏云杰虽然贵为巫咸门门主，但年纪却总好意思在面说得牛哄哄的。

于是冯文博闻言客气：“多谢师叔吝指。”

接着，冯文博有些迫及待地开始问起祝由科的事，实在是当初施展祝由科医术时给留的印象太刻，以至到现在回想起都是历历在目。

“‘祝’者咒也，‘由’者病的原由，顾名思义，是以咒符之法医治疾病，也有以中草药的。《论衡?言毒》里就有记载祖师爷施展祝由科医术的记载，曰：‘巫咸能以祝延之疾’。施展此法却需懂得本门独门施符之法，并有定修为境界方才行，就算以冯师兄之天赋，据师说也是年三十四岁方才有实施展此法，此法是没机会学了。”夏云杰倒没想到冯文博开就问祝由科的事，微微怔，然摇摇头。

冯文博闻言遗憾之流与表，在看，此术如此神奇，却没机会学习，更没机会像针灸样普及，实在是中华医术的损失。冯文博也知，夏云杰所言假。祝由科既然有如此神效，自然是简简单单念几句咒语，胡鸦番就行的。也确实是在去世年方才施展此法，此冯文博从未见施展祝由科。当时也曾向请，却只说还小，等了再传授与，如今想起方才明，原当时本学此法。

冯文博是豁达之，夏云杰这么说，遗憾了阵之，反倒去了个心结。否则总为自己当年没能学得这么门神奇医术，使得这样门神奇医术很有可能失传而到耿耿于怀。

释怀之，冯文博本想问夏云杰会会此法，但夏云杰是巫咸门当代门主，又是的师叔辈，问这话终究有些冒犯敬。况且是在三十四岁方才会此法，夏云杰今年看起多也就二十岁，在冯文博看眼这位掌门师叔多半是只知此法却会用，问了反倒落了的面子，转了话题，开始问起其巫门医术。

巫医是中医的主源之，博。巫咸门这脉虽然才凋零，但传承却直没断，巫咸门这脉所知的巫医知识半倒都传承了。夏云杰是巫咸门当代门主，又得古巫王夏禹血脉传承，天赋奇，巫咸门的卜筮相术、堪舆风、驱除魔、医术等等术法，除了因为年经验稍显足，都学得青于蓝而胜于蓝，样样通。

冯文博问了些问题，夏云杰都是随，每每夏云杰开，多年绕在冯文博脑海里有关巫门医术方面的困就豁然而解。渐渐地冯文博看夏云杰的眼神了，仿若当年看的眼神般。那时也是如此，每当随医有解的地方，问，总是能随帮解答，让豁然开朗。

时间在问答中，很到了中午边，沉浸在浩瀚的巫医世界中的冯文博却浑然未觉，依旧神索，孜孜倦地问这问那，仿若位知若渴的莘莘学子。

正当冯文博浑然未觉已到中午时，位年纪与相仿的女走了，看到冯文博正问位年问题，而年却对答如流，笑：“老冯，这位是新收的学生吗？看很错呀，问题都是对答如流的，是苗子。”

女开，冯文博顿时惊醒，接着是阵的冷，慌忙起瞪了眼：“慧娥说什么呢？这位可是的学生，而是的师叔！向师叔赔礼歉。”

杨慧娥也就是冯文博的闻言差点眼珠子都瞪圆了，若是见冯文博脸正，神清目明的样子，还真怀疑是是老糊了，位七十二岁的老授竟然位多也就二十岁的小年师叔？竟然还向赔礼歉？

正当杨慧娥瞪圆了眼珠子时，冯文博已经着老脸很好意思地对夏云杰解释：“师叔，这位是的杨慧娥，也是江州学的授。知您的份，所以无遮拦的，还请您。”

夏云杰被冯文博给说得浑自在，急忙打断：“没关系，没关系。年代同了，们的关系止于们，就再牵家了，然家都自在。”

“这怎么行？慧娥是的子，又是”老中医的思想相对说本就偏向于传统，再加冯文博从小受导，又曾拜入巫咸门，见夏云杰这样说急。

“等等，老冯，这究竟是怎么回事，都被彻底搞糊了。”还没等冯文博把话说完，杨慧娥已经脸解地打断。

“杨授还是解释吧。”夏云杰怕冯文博又说什么赔礼歉的话，抢话笑着解释：“和冯授的是同门师兄，所以按辈分讲冯授得声师叔。是同门，却无需这般讲究，夏云杰，小夏或者名字都可以。”

杨慧娥倒是听点冯峰的事，知丈夫主是家传医术再加天的努方才有如今的成就。至于巫门什么的，倒也听冯文博提起两句。只是杨慧娥当时是知识分子家，听说什么巫门马就联想到跳神之类的迷信活，还育数落了冯文博番。说是老封建，老迷信。冯文博知没有眼目睹巫门术法的神奇，是无法理解那些可思议的事的，况且当时正于解放特殊的历史阶段，对封建迷信什么的特别，像现在算命的都能光明正地在路边摆摊，搞“易学”文化的都能学当授，在当时那可都是拉去批斗的，所以冯文博见子反应强烈，此就把巫门之事埋了起，再没跟其提起，就连门梁那张符也是改革开放多年冯文博在家的笑话贴去的。若是今天突然再遇到夏云杰，恐怕有关巫门子份的事也跟着默默入土，无知晓。

正因为这样，了这么多年，杨慧娥老早就忘了有关巫门的事，闻言越发解地看向冯文博：“老冯的医术是家传的吗？再说了是在解放就世了吗？怎么又突然多了位师？”

见这样说，冯文博颇有些尴尬和歉意地看了夏云杰眼，然解释：“还记得跟提起，其实是位巫师的事吗？”

冯文博这么说，倒是起了杨慧娥的记忆，闻言脸可思议地看看冯文博又看看夏云杰，然指着夏云杰：“的意思是，莫非是名巫师，而且辈分比还？得管师叔？”