安禄山新史第三章 春风得意 第十节 骗几个和尚

.安禄山还没正式纳心芸，军职也没法立刻补。在参军入伍，还有几天的休息时间。才到第二天，就得从家里，去华严寺拜访行了。

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被半行拉着到僧行哪时，发现堆了各种天文器材的禅中，除了僧行、粱令瓒和几个太史局的小吏外，还有几个老和尚。

“拜见行师！”安禄山恭敬的见礼。

“安校书必多礼！贫僧敢当！”僧行微笑着从禅起还礼。

虽然是御供奉的僧侣，但毕竟没有品级，应该太托。而且对安禄山非常佩，愿意受这样恭敬的礼节。

安禄山笑着拦住了行，编撰历书向被封建王朝认为关乎国运的事，对于这样的，就算是皇帝也敢失礼。

“这几位师是？”

再和粱令瓒等见完礼，安禄山探究起剩的几个老和尚。

们可都是真正的老和尚，最年青的个，年纪也比僧行，最老的那个，甚至面容枯槁、须发皆，似乎有**十岁的样子。而且最年和最年青的两，都是肤稍黑，容貌奇特，似乎是汉，引起安禄山的好奇了。

“由贫僧给诸位介绍吧！”僧行笑着到几个老和尚面。

对着最年的那个老和尚说：

“这是贫僧的密乘老师，自天竺赖耶国的金刚智师！”

安禄山行了礼。难怪的像汉，原是印度和尚。

“这位是密宗师，自天竺乌茶国的善无畏师！”

这回是那个最老的和尚。老和尚看去像是了似的，但看向安禄山时，却是眼中光闪，吓了安禄山跳。面对这样活了**十年，成了的老头子，安禄山可敢太失礼，称“师！”，恭敬的行了礼。

最那老和尚七十多岁的样子，须飘飘，光面，很有得僧的样子。听了僧行的介绍，却让安禄山差点忍俊。

“这位是唐禅宗师，驻锡广州庄严寺的法海师！”

安禄山心中乐，好家伙，法海都，还好是金山寺的！然自己都问认认识素贞了。

咦！个禅宗，两个密宗，们会是在论战吧。

“安禄山拜见法海师！”

心中调笑可以，面可敢对这个和尚失礼。安禄山知这个老和尚在佛宗的名号还是很响的，曾经将老师慧能的说法记录整理成《六祖坛经》（《六祖惠能师法坛经》）。这部在诸多中国和尚所写的作品中，唯被尊称为“经”的书，与其说是惠能的杰作，如说法海的功劳。

开元十二年（西元724年）正月十五，神会在台（今河南县）云寺设无遮会和当时著名学者崇远开辩论，建立南宗宗旨；同时批评了当最有声望的神秀门普。这次无遮会，正式确立了佛禅宗分南北两派。法海和神会是师兄，属于南宗派。

“这位是唐校书郎安禄山，曾经向当今陛献书百万册！天文地理，最是通！”最到介绍的才是晚辈安禄山。

几个老和尚听了，都是微微的点头。

安禄山却得赶忙回礼。

“安校书！本让半行请，是想商讨有关测晷及极星等事。只是现在贫僧有客，能否稍候再议？”僧行稍微有点好意思。

“无妨！无妨！师管放心，禄山在旁坐着即可！能聆听几位师的佛音，那还是安禄山的荣幸呢！”

僧行笑着点了点头，对于安禄山的极为欣赏。

安禄山其实并想坐听这几个老和尚文绉绉的讲经说法，僧行既然没说让自己先回去，自己也好直接告辞，只得摆副虔心向佛的样子，恭坐在旁听几个老和尚吹自己的宗派。

听了半天，云里雾里去，清楚到底在讲什么东西。只知好像金刚智们密宗讲究即是佛，讲渐次修行，修行习惯有点类似禅宗的北派。而法海的禅宗南派，讲究参禅习定，顿悟。两者之间观点非常对立！

安禄山平常可能对这些关心，但是想到的那个金山兄倪属利稽，那是非常推从佛吗，如果能请到个和尚去，应该对醉控制们非常有利。

这两个密宗的讲究经常修行，们的主张醉效果可是很好，家行的修行，斗志旺盛，还是很有活呀。如禅宗南派的，讲究禅定，讲究顿悟。这样的话，信佛的都去禅定，都去顿悟去了，家再勤勤恳恳工作，只知谈佛学，讲究顿悟，这样可非常有利于醉。

刚好法海老和尚难敌两，在辩论稍稍占了风，安禄山立刻打岔。

“法海师！在有个之请！”安禄山行了礼。

“安校书请说！”老和尚对于安禄山此时的打岔稍微有点，面却是片和煦。

“师！晚辈非常仰慕佛学，另外还有个异族的结义兄，也非常仰慕师和禅宗！族中之，更是非常期待师去驻锡，称愿意以黄金结寺，供奉佛！晚辈冒昧提请，希望师能够率子去讲经传法！”

安禄山讲话的时机把的很好。刚好是金刚智们说到禅宗只在中原盛行，密宗却在天各地普渡众生，得法海比较难堪的时候。而且话中也只讲好的地方，讲的地方，故意引法海率答应。

法海听到安禄山的，立刻心中定。

就算冲着黄金结寺这条，单是为了给禅宗挣回个脸面，今天也定到那个异族的地方走趟，心中微微，竟然没问地方，就直接答应：

“佛慈悲！为异族，仍能虔诚向佛，老僧自然会吝啬这把枯骨，愿意去走这遭！”

虽然面如常，但从刚开始说话的时候稍稍了气，就知对此事也是非常看重的。

“如此多谢师了！”安禄山赶忙拜谢。

其实也并定需法海自去，只有这个意思，到时追随的多的是，只能引帮去，目的就完全达成了。

“安校书必如此客气！弘扬佛法，乃是佛慈悲！”法海面点也没有异常。“请校书联络那位结义兄，让好准备！贫僧自会带子去那里！”

到好，直觉安禄山说的是突厥，竟然都没准备让安禄山派接，就直接准备自己去。这句话唯的收获，就是刚才辩论时还古井无波的两个天竺和尚，眼睛稍微有点异常的看了安禄山和法海眼。

“这个！黑距此稍微有点远！还是由晚辈安排车马师去吧！”

“”

静！

安禄山话音落，禅中立刻没了声音。

法海无疑是个真正的得僧，刚才即是辩论的最烈时，面也没有嗔怒的表。可是现在，听到安禄山这句非常好心的话，脸竟然微微泛青，雪的胡子，也是微微的了几。

“阿弥陀佛！”老和尚忍住声的诵了声佛号。“菩提本非树，明镜亦非台，本无，何惹尘埃？如此劳烦安校书了！”

“阿弥陀佛！”剩的两个老和尚也是诵了声佛号，这也们说得最标准的句唐语。

两脸片崇敬彩，对法海作礼：

“入地狱，谁入地狱！恭喜师觉悟！”

这么几声佛号，把安禄山的心唬得仆仆的直跳，觉自己象是在老和尚去似的。

知现在的中原都畏惧黑渤海等苦寒之地，但实际，般说，住在寒冷地带的，寿命反而比炎热地带的。至于说苦，广州现在还是炎热瘴气之地，其实并比黑哪好受多少。几个老和尚的反应，其实有点了。现在也好说什么，看到僧行稍微有点怜惜的神，安禄山自然敢再说。

其实以法海这样特殊的份到黑去，黑靺鞨肯定会举族欢，到时法海肯定会受苦。哼！法海，法海，看见这个名字就是很！还是先和说真相了，吓吓吧！

法海老和尚和安禄山约好相会的时间地点，和金刚智们相约离开。们本就只是拜访僧行，辩论只是适逢其会，现在已经没有必再留了。

“安校书！这，唉！刚才真应该请法海师去黑呀！”僧行摇了摇头。

和安禄山已经很熟，说话间用再有所顾忌。

“呵呵！师放心！黑虽然是苦寒之地，但是哪民风纯朴，会亏待了法海师的！”安禄山笑。

“法海师已经七十多岁，恐怕”

“师放心！寒冷之地，最是寿！只无病无灾，黑反而是更好的养老场所呢！而且那的参鹿茸，都是滋补珍品，绝对会让法海师受苦的！”

只生病，什么地方都容意！

“呵呵！安校书见多识广（？），贫僧及！贫僧相信安校书会害，既然说了会让法海师受苦，自然就能到！”

僧行也只能选择相信安禄山。僧虽然定讲究诺千金，但说慌还是量到的。所以在法海答应安禄山的时，结果就已经注定。

“师！刚才说测晷及极星的事”安禄山准备再谈那个话题。

“哦！对了！关于此事，朝廷已经有了正式的圣旨！”僧行拿册圣旨的抄本，“陛命太史监南宫说等于河南、河北择地测晷及极星，令们在夏至中立八尺之表，同时候之。又命州等地同测冕晷！”

“呵呵！可是项工程呀！如此再以南北影较量，用股法算之，即可归度子午线的度！哈哈哈！”安禄山乐。

这次天文测量可是项盛举，的科学意义仅仅是测了度子午，还关系到东西半的划分、南北半的划分，中低纬的划分，南、北回归线，南、北极圈，时区的划分，界线，国际标准时间，区时的应用等等等等。最甚至可以据此推朔气节的划分和地的形状小。

想想今可能以朱雀街为本初子午线，安禄山就的想欢呼。

当然，这些东西还得慢慢行，知，现在就连地圆说，心说，安禄山也仅仅是只敢和僧行、粱令瓒等提起，虽然已经基本说们接受自己的观点，但想说唐的多数，还得十几年甚至好几十年时间。

“这还得多谢安校书的各种器材和计算方法！”僧行微微笑。

这次测量的行，是由太史局的官员负责的，但总的规划和主持，却是这位住在华严寺中行和尚。当然，谋划策的，还有安禄山这个头军师。

“嘿嘿！哪里！哪里！就算没有禄山，师也是准备行这次测量吗！”安禄山非常谦虚。

安禄山的作用仅仅是提供些测量方法和测量仪器，还测量员利用公费差的方，行些其的天文测量，当然，朝廷也有提观测星象等附属。

“安校书再看看这次测量还有什么问题，如果没有的话，们就照此安排去！”

“好！们起再研究研究！”

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