契丹人第 2 部分

在中原地区忙着闹战国、家打打去的时候，北方的草原起了两个部落，个是闻名世界的匈，另个就是东胡。当年这两家都是草原的绺子，据说中间还隔着老片无区，方虽然也有往，但基本相安无事。

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这种和谐的局面直保持到公元2世纪，才被匈的冒顿单于打破。当然，破和平的责任是冒顿，而是东胡，现在看似乎是因为们太蠢了，可实际老熊觉得是们太贼了，总觉得世都如们聪明。

据说冒顿单于刚刚即位久，东胡听说冒顿是宰了老子才台的，猜想概股没坐稳，就想从手里捞好。可手总得探探对手虚实是是？聪明的东胡王想了个辙，向冒顿索骏马，概是计划好了，颗黑心，两手准备，冒顿是给那也就算了，是认了把马手奉，那说定还想辙，从这个好欺负的小子手里再捞点别的实惠。

冒顿是什么？当初爹头曼单于想立当任，看顺眼，把派到西边的月氏国当使者。到月氏，爹就发兵袭家，打定了主意借月氏的手除了。知月氏是是真犯傻，莫名其妙地竟然让逃脱了，冒顿了匹马跑回去见爹。

为的，既然手杀自己子这码难度的事，那就说明对子多少还是有点的，眼看没回了，头曼老头也，之余又觉得心里有愧，就给冒顿升了职，让带兵。

头曼是想跟子和解了，可冒顿心里却系了疙瘩，觉得凡事有就有二，怕自己老爹哪天再杀机。思想去，认为与其杀，如杀，决意宰自己爹而自立。手里有了兵权更加方行事，为了能完成自己的宰爹业，冒顿制作了批响箭，跟手说：“无论什么时候，无论是对什么东西，的响箭到哪，们立马就得跟着。”

没两天，冒顿突然摘弓搭箭自己的马。手脑子比较活泛的看目标是老的马，心里犹豫箭就没去，剩帮脑子慢的只知跟着起哄，通箭把冒顿的马了。结果冒顿让把脑子的这帮推去砍了，理由是拿的话当三路的气。

再几天，冒顿瞅冷子又用响箭了自己老婆团中个比较得宠的，这时候手剩的脑子都已经比较慢了，可还是有几个想着这个小妞是老的心头，琢磨这箭是是老偏了？结果用说，当然也被冒顿给砍了，理由同。

有了这两次经验，无论冒顿再什么，手都敢跟着起了，冒顿的就是这个效果。在某个阳光明、草莺飞的子，头曼领着群手去打猎，其中就有冒顿。就着这个机会，冒顿摘弓搭响箭了自己老子箭，这回问题解决了，当了匈的单于。

您想想，这么个主，能是好欺负的吗？别惹，都得想辙算计别呢。东胡王错把小老虎当成了老猫，必然是倒霉了。

眼看东胡马，冒顿当即心生计，这计名“将计就计”。虽然手小们对东胡这种无理取闹的行为颇为，但冒顿却很度地表示：“东胡是咱好兄，生在世，别的好找，兄难找。马，有的是，怎么能为马得罪兄呢？几匹马给了就是。”

眼看第次手成功，东胡王贪心更盛，也有点怕自己错把老虎当小猫，决定再战次底线，又对冒顿提：“看老婆错，借两天吧。”

对任可男说，别手老婆，基本都可以看是被骑在脖子拉屎。听到这个以，冒顿手的小们全都当场化，跟东胡命。但冒顿却仍然很方地表示：“反正老婆多，在乎这个两个，给们就是了。”

经这两次衅，东胡王对冒顿彻底放松了警惕，认为这小子虽然得像老虎，可最多也就是个个的Hello Kitty，于是第三次提说：“咱俩中间那块无区，反正也用着，以就归得了。”

冒顿手的小们接连两次费了，心都凉透了。这次听说对方块荒地，觉得自己家老连老婆都舍得，这块没主的地更会在乎，家起提议给了算了。冒顿却拍案而起，说：“地是老子用养活的，们占走了，咱以喝西北风能喝饱子吗？少废话，打的。”

东胡王骑着匈的马，着冒顿单于的老婆，正等着匈再次屈于自己的威把土地手奉，谁想到地的使者没等，却等了匈的利箭，仗就被打得晕头转向，自己也被匈给宰了。

剩的残部眼看自己部落把喜剧拍成了悲剧，害怕悲剧成惨剧，惨剧再成连续剧，撒丫子路往东跑，跑到了咱们今天的安岭带，才敢歇气。

歇气的东胡发现匈没追，而且自己歇的这块地方风景、土都错，就决定留走了。此东胡分成两部，部居住在乌桓山，成了乌桓族；另部居住在鲜卑山，成了鲜卑族。

今天有少考证派，对乌桓、鲜卑二山在何，吵得亦乐乎。有种比较流行的说法是乌桓山就是现在山西省的罕山，而鲜卑山则是安岭。但除了在蒙古呼贝尔盟的安岭南麓发现的个洞中有部分遗迹能证明此地跟鲜卑有关系外，其的直接考古证据基本没有，家也只能从各种史书的只言片语里推断这两座山的方位。有甚至认为这两座山只存在于传说当中，并是真山。

考证山在哪，还是得回头考虑东胡当时有多少。东胡最强盛的时候号称“控弦十万”，也就是得战场、拉得弓的战士有十万。古代北方游牧民族全民皆兵，只是男丁，拿起弓就是战士，员能比农耕民族强得多。

很多分析游牧民族的兵和关系，都会参照金的八旗牛录制，因为史书对这个制度的描述比较清楚，咱们也比照着这个制度分析吧。金的牛录制是三丁甲，丁的概念从十六岁到六十岁，努尔哈赤划定旗分的时候八旗共二百多个牛录，每个牛录三百丁，有例外的但多，算有八万余丁，能战场的甲兵将近三万，同时核算，全族概二十万。按照这个比例计算，东胡全族估计也就六七十万。

还有呢，冷兵器战争中战斗很程度就是拼头，质量差多的时候，数量决定切，家为了吓唬对手都有在数吹牛的倾向，这个“控弦十万”说定也是个吹的虚数。那整个东胡部落的总就更少，说定本到五十万。再加打了败仗，了票，被匈抓走批，剩的残部可能只有几万十几万，再对半分，就更少了。所以这乌桓、鲜卑二山，很可能只是东胡余部聚居地附近稍微点的两个山头而已，未必是什么地方。

言归正传，此东胡就换了马甲，改乌桓的那部分恢复能比较强，百多年以觉得自己恢复得错了，再次跟匈和中原搅在起折腾。刚开始，们跟匈起打劫中原王朝，匈，们又跑去抢匈。东汉末年，乌桓眼看中原想南占点小宜，谁承想东汉王朝自己虽然整得明，收拾们还有富余。乌桓先被公孙瓒收拾了通，又被曹彻底打零了，退历史舞台，留乌桓铁骑的名声而已。

剩的鲜卑，就是契丹的祖先了。

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乌桓风流云散，东胡裔就只剩鲜卑这脉。概是因为占的地盘比乌桓更靠北，跟中原之间的流被乌桓阻断了，所以直没能发展起。鲜卑终有汉朝直在鲜卑山养伤，养就是四百多年，直到西晋末年，们才举重回中原王朝的历史舞台。

，这时候还是以契丹的，而是然和宇文。

按照史书记载，然自鲜卑中的拓跋氏，也是鲜卑中的支。宇文氏则曾经担任鲜卑东部“”，曾经是鲜卑中实较强的支。但这两个部落在三国和南北朝初期的发展都比较顺。

当时的中原直于混战时期，相对比较稳定的时期也没有几年，好容易三国归晋，西晋王朝还没把太平子利索，就又闹了八王之。刚开始的时候，北方游牧民族给中原各路打工当子。发现中原王朝的实明显没有两汉时期强了，于是，家认定打劫比打工钱，先造了反，仆继地入中原，想在这块富饶的土地定居。当然同样是当强盗，手早晚、运气好并样。

然趁其部落南的机会占据了草原，建立了强的然国。从公元5世纪开始，然跟先入中原建立了北魏的拓跋氏鲜卑掰了少次腕子。这中间，然让北魏帝国打胖止次。败了仗，当然少了有些小部落逃老远躲入漠北。

跟们比起，宇文氏鲜卑更背，在跟自己兄部落慕容氏的争夺中，们直接被三振局了。

原本宇文、慕容和段氏这三个部落是邻居，居住在辽西、辽东和蒙古东部带，其中慕容氏度混得惨，只有受宇文和段氏这两家欺负的份。但到了公元3世纪末，慕容家了个牛，名慕容廆，这位爷先演了《哈姆雷特》里的戏码，从叔叔手里抢回了老的座，然就想跟当时中原的西晋王朝比谁胳膊。事实证明，中原王朝统稳定的时候，北方这些部落是占到什么宜的，几次较量都落了风，被打得地找牙在风中之，慕容廆明了看似温和的中原其实是好欺负的，决定转回头去，先从自己的兄部落开刀。

杀熟、老乡见老乡背给的活永远容易得手。慕容氏对中原王朝低头小之接受了西晋的册封，靠西晋的支持当了地区小霸，从此开始了自己的征之路。公元4世纪初，慕容廆先打败了宇文氏，从此跟宇文氏和段氏实相当。

公元319年，慕容廆又打败了宇文氏、段氏和句丽的联手，增。等到公元333年慕容廆，子慕容皝就手把段氏部落给灭了。到了公元344年，慕容皝对宇文氏发了最战，这次战斗中宇文氏部逃散，小部分迁到了现在的辽宁省朝阳市带。

回头，们看契丹的说法。说到先祖的时候，契丹有个很美丽的传说。据说在那年（几乎所有重的事件都发生在某个“那年”），有个住在“马盂山”，名奇首的仙骑着马沿着土河直走，走走，在土河和潢河汇的地方，突然遇到了位驾着青牛车的仙女美眉，而这位美眉则是从自己居住的“平地松林”发，顺着潢河溜达到这的。

这俩见面，眼里立马小星四溅，随即发生了烈的化学反应，导致俩素分泌盛，而怎么看对方怎么顺眼，简而言之就是发生见钟了，方都认为对方就是老天爷安排给自己的那个。既然是天定的姻缘，这门姻缘当然够转，转到俩立刻就宣布结婚。生了八个男孩，这八个男孩都英雄了得，以就成了契丹八个部落的始祖。

现在有的学者认为，这个故事可能是耶律阿保机当可以瞎编的，原因在于老萧岩只斤是回鹘，怕族中有质疑的世，这么说是显示自己统治的正统。

，老熊同意这个说法。，历史中原地区和北方的游牧民族分辨个的血缘都是以系祖先为准的，很多帝王都有非本民族的血统，可很少有单纯因为这个问题被赶台。二，这个说法也未免太藐视游牧民族老百姓的智商了吧？家去没文字，可相传的东西未必就能传世。《格萨尔王传》样相传，谁能随在里头塞七八糟的段子？

那么从这个段子中，们能看到什么呢？

土河和潢河都是现在辽河游的源流。其中土河现在被称为老哈河，发源自河北北部，流向东北；潢河现在被称为西拉木河，发源自蒙古克什克腾旗，流向东边。两条河在蒙古瓮牛特旗和奈曼旗界汇流，成为西辽河，之再与东辽河汇流成为辽河。

两河流域的土和自然环境相对较好，那么会会有这么种可能：曾经有个败逃的然小部落和另个败逃的宇文氏小部落在两河汇流相遇，因为家都已经伤得了，谁也折腾谁，也就只能和谐相了呢？和谐，最好的方式概也就是联姻了吧。

在这里边，谁是骑马的汉子，谁又是驾青牛车的小妞呢？考虑到然的生产在北魏的时候还非常原始，接受北魏赏赐的粮食才“始知粒食”，也就是才知敢粮食这东西也是可以拿填子的，而宇文氏的文明程度比然得多，同宇文氏的库莫奚很早就会制造“奚车”。老熊估计，从土河骑马北的部落可能是然，沿潢河坐车东的部落则可能是宇文氏残部。当然，这个存疑。

从这时候起，契丹民族发展的脉络就比较清楚了。原因很简单，们开始跟中原王朝有了往。北魏孝文帝拓跋宏时期，北魏政权开始承认契丹，将们列在“诸国之末”，也就是批准们成为北魏的正式小跟班。从此，中原王朝的史书中就经常能见到们的影，虽然对契丹族中发生的事还没有什么详记载，但从只言片语中已经能够确认，此契丹的聚居地和组成相对稳定了。

据记载，契丹此时仍然是比较分散的部落联盟，共分为八部，分别悉万丹、阿何、伏弗、郁羽陵、连、匹黎尔、叱六于、羽真侯。这八个部落起统称契丹，有名义的老，是由各部共推的，但平时是关起门自己自己的子，各部有自己的老，称为莫弗贺。

草原这种部落有个共同的特点，就是拜老找靠山，找个比自己强的部落家。当然，同样是的，相互之间实同，场差别也的。最小的部落，搁到盘子里就是块，就算想家也未必得到，到了也未必有保证，说定觉醒怀里的就把自己踩底了。

这时期，在契丹北边有个地豆于的部落，就被然国和句丽盯了惨遭瓜分，们的莫弗贺勿于领着残部投了北魏。契丹八部是分开了，差多就是地豆于那种给别当菜的规模，所以家才在起。

混到鼎盛状的匈、然、突厥那样的，壮是壮了，自立又富裕，但块头了心也会。壮到那个程度的没有个惦记着中原的沃土，结果如何？反正从历史看，成功的时候多。这还算，这些先壮起的民族，还得担心有契丹这样中等规模的起之秀在背掏家伙刀子。

突厥渐渐起，然国实降，契丹就曾经趁着然新败于突厥，发兵突袭了自己以的。

这时候的契丹，八个部落凑起，比足，比有余。小部落是们的对手，部落也们。实弱的时候，们着草原部落的，小心翼翼地伺候着家，好吃好喝地供着，偶尔也亮亮胳膊告诉对方：别易把往餐桌摆，小心硌了牙。等到实强点了，就改中原王朝的，给自己混张委任状了。

历史，北方游牧民族向中原王朝讨委任状是件最宜的事，好多了去了。首先，中原王朝的规模在那摆着，实当然差了。只，中原王朝随拉支部队就够草原绺子们喝壶的，拿了中原王朝的委任状相当于有了靠山，别再想手就得掂量掂量中原王朝会有什么反应，算是多了护符。