契丹人第 26 部分

选举神马的都是浮云

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在并渤海、建立东丹国之，走了五十五个秋，建立了地跨数千里庞帝国的耶律阿保机，终于在扶余府病故了。的第二天，地皇述律平宣布称制，也就是暂时代理皇帝职务，同时派通知自己的两个子。

耶律德光正在率兵征讨肯归顺的渤海地方，听说病故，匆匆结束战事追了的灵柩。耶律倍因为留在天福城，走的距离比远，所以晚到了三天，子三路扶灵赶回了首都龙化城。

第二年年底，在安葬完耶律阿保机的灵柩以，皇王耶律倍主向述律平皇提，由于二天兵马元帅耶律德光能超强，很明显比自己更加适任契丹帝国皇帝职，所以请老开恩，把皇帝那沉重的帽子扣在自己脑袋，还是让脑袋比较的耶律德光靠谱。以契丹帝国在自己二的带领之必然从个胜利走向另个胜利，从辉煌走向更加辉煌。

地皇述律平眼看自己子的怀如此宽广，把皇帝的座看得如同浮云般，把兄分看得如同泰山样重，心只考虑契丹帝国未的发展，完全没有考虑自己的得失，乃是个尚的、纯粹的、摆脱了低级趣味的，老怀，得连了老公这桩倒霉事都忘了半，很脆地就批准了皇王的请。于是，在全文武臣、贵族以及老和的支持，耶律德光登皇帝座，成为契丹帝国第二位皇帝。

而另有种说法是，在安葬完耶律阿保机的灵柩，地皇述律平把文武百官和宗室贵们召集在起，让耶律倍和耶律德光各自骑马分立宫帐两侧，对臣贵们说：图（耶律倍的契丹名）和尧骨（耶律德光的契丹名）这俩孩子都是生的，手心手背都是，让谁当皇帝，这个为的都舍得。思想去，只有看家伙的意思了。这么着吧，们支持谁当皇帝，就去给谁牵马缰绳，咱看给谁牵马的多，就让谁当皇帝。

知耶律德光是真的那么招待见，还是耶律倍的马刚刚生产完农家肥味好。总之，家都跑去给耶律德光牵马，没有个往耶律倍这边凑。述律平皇看家都支持二子，欣然顺应众之意，立了耶律德光当皇帝。

怎么样？和谐吧？

是是觉得第个故事很友，充了阳光，充了文神？是是觉得第二个故事很民主，很普世？

淡吧。

个故事自《辽史》里《太祖本纪》《太宗本纪》以及《宗室列传》中的记载，个故事自《资治通鉴》。其实就像太史公写《史记》样，这些地方行的全都是正面描写，所有好的事都被脱脱和司马光这两位老先生挖坑埋在自己的书里了。会看，您才能搞明当时到底发生了什么。

当然，脱脱老先生是蒙古族，汉文化的素养没那么，挖坑埋包袱的能耐没有太史公那样的修辞师得，就在《太祖本纪》里，就了少马。

第件同寻常的事就是，阿保机才没几天，临任命为东丹国守太师，派去换回耶律倍的四耶律寅底石就在半路了。这还没算完，耶律倍赶到灵柩是在天显元年农历八月二十，仅仅十七天之的农历九月初八，契丹南府宰相耶律苏也了。

耶律寅底石是阿保机的四，耶律苏是阿保机的六，们俩肯定比耶律阿保机小得多，其耶律苏，比阿保机小十多岁应该是有的，也就是四十岁，就算游牧民族生活习惯好，的寿命短，也该这么早吧？再者说了，喜欢跟凑热闹也带这么凑的，哪有这么巧，到俩月，兄仨起黄泉路？

第二件怪事就是，这边了个太祖皇帝耶律阿保机，那边跑了个卢龙太守卢文。边咱们说，卢文是带头投降阿保机的铁杆汉，契丹之所以能迅速掌城技术，跟这位在契丹帝国推广军事新科技有可分割的关系。在契丹帝国对外战争中，老卢的表现也很突，夺取了幽州以东地区以，阿保机留担任卢龙节度使，目的是为了巩固南中原的桥头堡。按说无论谁台，对都会加以重用。老卢跟唐之间的关系倒是咋地，唐庄宗李存勖的李存矩就是被指使手宰掉的，之契丹和唐打仗的时候，也没少欠血债。为什么会突然之间扔契丹这边的荣华富贵，投降了唐呢？

还有第三件明的事，农历九月耶律阿保机葬，到十月耶律德光还没登基，述律平就手杀了南院夷离堇耶律迭里和郎君耶律匹鲁等批臣。别咱就提了，这个耶律迭里可是般二般的。爷爷耶律岩木，是耶律匀德实的二子，阿保机爹耶律撒的二。关系近就用说了，因为耶律迭里小时候好，阿保机经常照顾，几乎把看成自己半拉子。对也是够信任的，先让当惕隐、总管兼宗正，拆分迭部以又让任南院夷离堇。这么重的位宗室重臣，按说只没犯十恶赦之罪是会易被的，可《太祖本纪》里本没说犯了什么罪，就句“杀南院夷离堇耶律迭里、郎君耶律匹鲁等”，杀样地就把给杀了。这又是何苦呢？

其实说起再简单了，这些都是皇位之争的牺牲品，闹成这个德行，全都是因为述律平想让二子耶律德光当皇帝。而为了能让二子抢老的行，述律平在契丹帝国部行了血腥清洗。

头个的耶律寅底石就是自然亡，是述律平派暗杀的。寅底石年的时候的确曾经跟着二们瞎胡闹，造的反，可从灭东丹国的时候，阿保机曾让独领军这件事看，应该是已经重新获得了阿保机的信任了。而且既然阿保机临能让去全权负责东丹国的管理，换回东丹皇王耶律倍，那么跟耶律倍之间的关系也肯定错。

述律平之所以派暗杀，主是因为在支持谁当皇帝这件事，寅底石铁定支持耶律倍。您想吧，抛开叔侄俩之间的提，只耶律倍当了皇帝，东丹国就是寅底石这个国守太师说了算。

耶律苏的原因也差多。这个六是阿保机所有中对最忠心的个，光诸之的时候没跟着另外几个瞎折腾，还帮助立少战功。阿保机对这个非常信任，耶律苏光是钦点的二十个佐命功臣之，还直担任南府宰相。

对耶律苏说，阿保机宣布耶律倍是太子，什么是太子？太子就是储君，储君的意思就是存着的皇，等把在位的那个完了以，储君是拿的。既然耶律阿保机了，那自然应该是侄子耶律倍台。述律平看支持老登基，概是没劝，脆毁灭，免除患。

耶律迭里倒霉也是倒在支持耶律倍，这点在《辽史》里特别代了句。在给子立的《耶律安抟列传》里很明确地提到，耶律迭里犯的罪名是“附东丹王”。您琢磨吧，是耶律德光已经当了皇帝，耶律迭里识相，非揪着当初耶律阿保机立耶律倍当储君的事放，把耶律倍拿当皇帝，这个罪名还算师有名，可耶律迭里被杀在，耶律德光登基在，的时候耶律倍都还没站说让贤，凭什么拿这条罪名杀家？

这位老兄是个认理的，《耶律安抟列传》里头明代了，述律平想立耶律德光，耶律迭里表。耶律迭里认为，既然天皇帝活着的时候就宣布，子是账面存着的皇帝，现在又已经回奔丧了，那理所当然就应该拿当皇帝，到老二耶律德光。

是南院夷离堇，论地位的话，整个契丹帝国里掰着手指头数，个巴掌数到，第二个巴掌铁定就能，用着脱鞋找趾头凑数。的意见当然举足重，述律平无论如何也争取到的支持。

为了让支持老二当皇帝，这个老女使了非常超的劝说手段。把耶律迭里关起往里打，打烙铁烙。可奈何有千言万语，有定之规，鞭子折了几，烙铁烙得实在没地方再手了，耶律迭里就是肯答应婶婶这么个小小的。

眼看自己如此风化雨、苦婆心的劝说都打了这个的倒霉孩子，述律平皇只好放弃了对这票的争取，改策略，仅仅再反对耶律德光，办法肯定会提反对意见。

还有个例子就是耶律突吕，咱说这是阿保机家恩耶律蒲古只的孙子，还有为契丹创制文字、编纂法律的功，样算得位权重。这时候说了几句老皇光了，按理应该把储君拿当皇帝，另外找别属于闲得蛋之类的怪话。知怎么的传到了述律平皇的耳朵里，述律平皇气得放话也劝，吓得撒丫子就逃。直到耶律德光坐稳了皇位，念在功劳能强，也没有什么实质行为支持耶律倍，无非是贱而已，旨请，才敢回到朝中。

这可就奇了怪了，耶律倍是捡的，二是阿保机跟小三着生的，跟耶律德光样，都是从述律平子里爬的，都是自己掉的，差距咋就这么呢？

所谓“棉，必定有缘故，是棉薄，就是没有毛”，述律平讨厌耶律倍，是因为跟自己生的老薄，也是因为耶律倍没毛，而是因为这位契丹的“地皇”讨厌中原。

从述律皇的言行中可以很清楚很明地看的这个倾向。先劝阿保机，与其把幽州连带地都占，还如把杀光了抢地盘，耶律德光在位的时候继续南侵，述律平也曾经阻止。可以说，对中原那，述律皇是多烦有多烦，烦到连丈夫阿保机说的话到这都好使。阿保机给自己取汉姓为刘，给族取汉姓为萧，包括阿保机的老和述律平的俩都改了，唯独述律皇，也认这个账，就着自己述律这个姓放，了也姓述律。

为吗述律皇这么讨厌汉？概跟的好有关。绝多数都是以自己的好恶评判别的，述律平这个女也样，只的味比较重，喜欢杀。对说，谁能杀、喜欢杀，能把杀这码事样，谁就比较可。中原整天讲仁义德，提倡少杀，碰有同意见还得讲理，理说屈了还得认栽，单这点就让这个老女怎么看怎么顺眼。

在看，契丹之所以能在塞北立足，靠的就是杀，杀更多的，把的全都杀光了，意见自然就统了。中原在述律皇的眼中就是狡猾、听话的象征，只当契丹的隶，只能用鞭子和弯刀跟们说话。管得稍微松点，那帮狡猾的中原就会蹬鼻子脸，把自己的臭毛病传染给淳朴豪的契丹。当然，最烦的就是契丹学习中原文化。

这仨子里，老在对待中原和中原文化的度最像耶律阿保机，耶律倍对中原文化研究的度和广度都比阿保机强截，手里光藏书就有万册。本通中原的文学、医学、阳学，还懂音乐和绘画，画的契丹像有少都被收了的北宋府，还自翻译《符经》。阿保机的旧臣中，很多汉臣都喜欢、支持耶律倍。您琢磨这么位，能讨着把汉视为眼中钉的述律皇的欢心吗？

其实二子耶律德光在眼里并算完美，因为耶律德光跟中原的关系也错，中原文化造诣虽然没有老，可样会看汉书、写汉字。最喜欢的是老三耶律李胡，这位李胡三爷可仅是普通的杀能手，绝对是能把杀样的级能手，剥筋、烧煮，什么招新鲜，就使什么招。同时李胡的管理理念跟述律皇样，就杀，杀到家都同意为止。只可惜李胡三爷生太晚，阿保机的时候才十五岁，实在难当任，然这个契丹皇帝的座很可能就会被述律平这个老女塞给老三。

所以说，那两个优美的故事虽然看去很美，但只跟至无的皇权挂钩，充其量也就是块遮布。所谓的马缰绳选举，是述律皇在抹平耶律倍的，在群臣面演的好戏。到场的群臣，有几个比耶律苏这位先皇六还的？有几个比耶律迭里那个南院夷离堇地位还的？脖颈子吧，契丹帝国的同志们，想想自己脖子能经得起剁几刀？还敢往耶律倍那个爹在，只会几句歪诗画两笔破画的倒霉孩子跟凑吗？

耶律倍请自己老立二为契丹皇帝，也无非是已去的况的顺，是敢在选举现场跳着说“老子才是太子”，估计用了几天就该“被自杀”了。

“选举”结束久，耶律倍又被回了东丹国。按说，在东丹国这亩三分地，连宰相都有权任免，除了每年十五万匹布和千匹马，跟契丹就没有其关系了，足够关起门当爷了。难说是述律皇和耶律德光抢完的皇帝座，良心发现了吗？事实证明，让猪树容易，让皇族争权难。耶律倍回到的东丹国，已经是去那个东丹国了。

首先，地方就了，去的东丹国都在天福城，远在现在的黑龙江省宁安市，等再回去的时候，已经被耶律德光迁到了由东平郡升格的南京，这地方就是现在的辽宁省辽阳市。俩地方直线距离千多公里，南京在西边，离皇都近得很，离自由远得多。其次，也样了，《辽史》里专门提到耶律德光“诏置皇王仪卫”，耶律倍的卫兵是耶律德光自派的，与其说是保护的王府侍卫，还如说是看押的狱卒吧？

在和的之，耶律倍最终绝望了，借海钓鱼，逃到了唐王朝当寓公。临走在海边留块小木牌，写了四句诗：“小山山，山全无；见故乡，从此投外国”。多年以，石敬瑭灭亡唐的时候，这个倒霉孩子被自杀的唐末帝李从珂拉当了垫背。

边咱们还提到了，当年卖投靠契丹，契丹军事新科技的卢文，听说阿保机去世立即叛了，拿自己治的契丹桥头堡给唐当了见面礼。说已经混到了卢龙军节度使，差多相当于今天的军分区司令，占的地方又是冲，足见契丹帝国对有多重用，就这么跑了，嫌仓促？

其实说还是这种看惯了风向的墙头草眼贼，跑得可点都早，应该说是太及时了，这时候跑，有没有脑袋继续吃饭可就难说了。述律平那个老们可光肯让汉化倾向严重的子当皇帝，这个老女本就是把契丹帝国里附耶律倍的连拔了。趁给去的丈夫阿保机葬的机会，述律平对汉臣们举起了屠刀。

给只手吧

就在安葬阿保机的仪式，饱受述律平的汉臣以及耶律倍的契丹贵们觉得终于找到了个发泄的机会，个个哭得比了爹还惨。们哪知，述律皇早知们这帮是秤砣河——（浮），已经定好了计策对付们，张就问了句：“们想念先皇阿保机陛，是吧？”

老熊估计，以当时的景，个“是”字肯定连想都用想就会从家的里冒。老巨猾的述律皇等的就是们这个字，马接了句：“想的话，自己去找们的先皇吧。反正活着的时候最喜欢和们混在起，看见们这么就去找，肯定很。”

话音未落，涌帮如狼似虎的属珊军将士，把葬队列里的汉臣和耶律倍的契丹贵个个拽，拉阿保机的墓室，砍在里边给阿保机当了陪葬。

这些的老婆也都是契丹命，此时也在葬之列，眼看自己的丈夫就这样杀猪样给剁了，又急又怕，拼命给述律平这个老们磕头，请开恩。

述律皇斜了们眼，用异常平静的语调告诉们：“们平时总是说，是皇，像中原的皇那样‘仪天’，给天女当楷模吗？好，现在当寡了，们就从这个学起吧。”

这个事件在《辽史》中完全没有记录，只见于汉书写的《资治通鉴》和《契丹国志》等书，当天被杀的都有什么，这些书中也没有记录。结各本史书看，可以概推断当时杀的数绝对少，地位也绝对够。契丹贵族中有耶律蒲古只的孙子，耶律突吕的耶律铎臻，汉臣中地位最的是二十佐命功臣之的康默记。

耶律铎臻自幼跟随在阿保机边，为足智多谋，经常以谋略建功。阿保机，什么罪没犯，莫名其妙的句“皇称制，恶铎臻”，就让用铁枷把锁了，还发誓说除非铁枷烂了，然放。其实述律皇说的应该是时的气话，毕竟这个孩子也是从小看的，锁了没多久就把放了，可最终还是决心把杀了。这倒霉孩子概是在自己贱，据说放的时候还了句“枷还没烂呢，放早了吧”。好，让小子，《列传》里连怎么的都没写，就句“天显二年卒”，天显二年就是阿保机葬的那年，怎么的，家应该有个谱了吧？

康默记就是那位契丹帝国首席法官，这位爷可是戴个假头往桌子头坐，小惊堂木拍光知喊“威武”的那种法官，家可是职业武将，司法是家的业余好。历史多次领兵征战，最克渤海国忽城的时候，率部主东门。老先生嫌手兵卒太没用，懒得再喊“给”，嚷嚷嗓子“跟”，抡着刀片子就冲去了，头个城头。