契丹人第 7 部分

契丹本就是什么绺子，经李忠和可突于作又遭受了小的损失。据说阻午可台的时候们只剩五部了，虽然还剩多少清楚，可游牧民族的生产活特点决定了每部规模可能太，到定程度就分家。估着这时候们的应该连二十万都到，甚至可能还足十万，相比唐说差多也就是条苍蝇的规模。

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唐凶龙此时刚刚突厥国这顿餐，正打着饱嗝，对苍蝇没什么趣。再加当初耶律涅里砍李折脑袋的时候也没把事绝，临走还给李隆基了表，说自己这么是迫于无奈。李隆基琢磨着收留契丹未必丢，真把契丹急了手，万有个如意可就没面子了，也就同意了们请降的。

开元四年（公元745年），李隆基封迪辇俎里为崇顺王，拜松漠都督，赐给个汉名李怀秀，并封外孙女独孤氏为静乐公主，嫁给了。

李隆基是知契丹中的实权是耶律涅里，本这个王爷、都督跟公主啥的都是想给的。可老流氓耶律涅里方面想把当头的理念坚持到底，方面也是年纪实在太了，拿公主也，非常坚决地回绝了李隆基的册封，坚定地当契丹里的老。

当然当老代表揽实权。耶律涅里没读《毛选》，也没看《让子弹飞》，但显然对“杆子里政权”和“在手，跟走”的理理解得非常透彻。放的只是徒有虚名的可名位，得到的可是掌整个契丹部落兵权的迭烈府“夷离堇”座。而且跟契丹可全都自同个姓氏样，这个“夷离堇”也是临时任命的，而是“世选”的，也就是说，以只能从们这个氏族里头。

本老流氓涅里没有选择依附没什么旧怨的新回纥国，而是厚着脸回找被契丹连续背叛了好几次、女婿都被砍了止茬的唐，为的就是中原王朝这边政策优厚，给中原王朝当小。可正所谓算如天算，计划永远赶化，虽然老涅里算计得好，可等到归唐以才发现自己敢是走了步臭棋。因为这时候负责管理契丹事务的已经换成了安胖子安禄山。

这位安禄山发达以的生轨迹很多耳熟能详，但平步青云是个什么东西家却未必知晓。其实说起，之所以能爬到唐级将领的位置，跟契丹还颇有渊源。

据说本是邵武九姓杂胡中康氏的，是突厥巫婆，因为得早，又改嫁给了突厥将军安波住的安延偃。开元初年的时候因为战，安禄山所在的部落被打零了，跟安思顺等起逃亡，与其约为兄，从这时候开始才改姓的安。

自打逃亡以，安禄山就开始在唐朝北部边境当“商”。当然像这么有创意的是绝对会把商业活局限于钱买和卖挣钱的。多数时候用钱也能买，用卖也能挣钱。这种行为如果是普通搞，那就打劫，这个事的当然就被称为强盗。可安胖子既然混了节度使，还几天皇，史书里当然也就把这种英雄好汉的行为称为“买卖”，只没提买卖用本钱这件事而已。

这时候年的安禄山还没当节度使，的行为还被归于普通之列，也就是说当时也被当成贼。夜路走多了容易碰鬼，河边站了难保鞋。开元二十年（公元732年），安禄山因为在次钱的购羊行中慎了，被当时的范阳节度使张守珪的手当小追着打。眼看狡辩抵赖都没用，自己就被打成猪头，安禄山使了最招：转移矛盾——了声：“张，您是平契丹和奚之吗？吗着急宰这样的能？”

张守珪当时正在想办法平定可突于之，此刻听言凡，概先在追捕的程中也看到了能打，就放了马，让当捉生将。就这样，靠踩着契丹向唐级部表忠心，到三十岁的安禄山顺利摆脱“商”份，混了唐公务员的队伍当了执法员。

当“商”的时候反复在蓟州、辽西和塞北带流窜，对当地的地形和风土得溜熟，又会说九种语言，此刻老鼠成猫，回头去收拾去的同类当然而易举。没多久安禄山就以军功被升为偏将，还被加了员外左骑卫将军，三十头就直登唐的行列。

总会有走背字的时候，同的是，有的走了背字就完了；侥幸丢命途也可能被毁，能设法消除影响保住地位就算是命超好的。可您见因为走背字飞黄腾达的吗？咱这位安禄山就有这个本事，事还是跟契丹有关。

开元二十四年（公元736年），安禄山剿契丹失利，按军法当斩，张守珪也包庇了，只好把的事据实报。这时候安禄山已经拜了张守珪当爹，估计张守珪在写给朝廷的报告里多少为美言了几句，就算没有直接帮推卸责任，起码也旁敲侧地替了，希望能留条命。

当时的丞相张九龄曾经见安禄山，对这个狡猾的胖子印象相当刻，曾经说“幽州者，必此胡也”。此刻看到犯了法，张九龄立刻批示说：“守珪军令若行，禄山宜免”，意思是说，是放，以心就散了，队伍也就好带了。

这安胖子悬了，这种判决丞相的意见很重，只皇帝专门反对，安胖子就已经是个了。可偏偏李隆基听说张九龄那句“幽州者，必此胡也”，觉得张九龄太抬举这个胡了，自己乃是“天可”，还能控制住个胖得走路都费的胡吗？专门批了句：“以为这家伙能当晋的石勒，以老子制住吗？”

这话看起没什么，其实已经是句很重的重话了，言外之意很清楚：“张九龄对老子真有信心，石勒晋，那是西晋的司马衷那个让吃饭的老百姓喝粥的傻皇帝闹的，着在看，老子IQ卡余额也太足是吧？连这么个胡都制住，还当个天可。”

唐天子的权威和能是能够质疑的，其是这位李隆基，敢质疑的基本都没有好场。既然放话说用怕这个胡，安禄山这条命就保住了。仅没被砍头，反而因为此事“简在帝心”，被李隆基记住了有这么号。

之安禄山靠了自己的努，在的时间里又接连升官，到天元年（公元742年），已经成了平卢节度使兼柳城太守，押两蕃（即契丹和奚）、渤海、黑四府经略使。可以说唐整个东北边疆的实际控制权已经落在了的手中。至于努的方法，当然就是想切可能的办法拍级和各种往朝廷使者的马，让们替自己在皇帝面说好话。

天二年（公元743年），对安禄山说又发生了件事，这年京朝觐李隆基，从此能直接拍皇帝马，用再经其转手。能到手的皇帝股当然让安禄山奋莫名，马自然也就会努往惨无里拍。

比如曾经跟李隆基说：“去年营州闹蝗灾，眼看庄稼就被吃光了，微臣想，这时候能依靠谁？谁也指望，只能依靠陛您的尊严。所以摆案，诚心祈祷说：‘是猴拉稀肠子，忠于唐天子，那就让虫子把心吃了吧。是老天爷能见证的赤胆忠心，那就请赐个恩典，消灭害虫。’结果刚祈祷完，就飞群头黑，稀里哗啦就把蝗虫都吃光了。”

这个马表面是在给自己表忠心，其实暗藏着的意思是说李隆基这个天子的权威太了，只借的名头用，连老天爷都得给面子。

去只享受二手安氏马的李隆基哪受得了这个，没几个照面就被安氏马拍得五迷三，北都找着了。很又让安禄山兼任范阳节度使。范阳就是现在的涿州，地在北京西南。跟安胖子去控制的边境地区相比，这里相对稳定，经济条件好得多。去安禄山是单纯的军阀，经济还严重依靠朝廷，抓到范阳这块地盘以在财政都有了相当的自主权，这让开始向地方割据迈了。

相互成就的安禄山和耶律氏（）

的心都是随着所的环境、地位逐步发展的，连工作都没有、食无着的，志向可能就是月薪千管吃管住，每月挣几千的，就该想着当公司CEO啥的了。等到混到公司管，月薪几万十几万的时候，目标就该是自己也开个市公司了。

安禄山当年在边境地区当“商”的时候，连自己哪天都知，当时是想当皇帝，那的秋梦。等到混“捉生将”这个有编制的公务员，也未必敢奢望当节度使。即使是当了两镇节度使，概也会马就有天之志，最多是想着怎么多立点或者编点军功，找朝廷赏赐。既然是边将，想立军功当然就想办法从契丹、奚等少数民族想辙。

可问题在于当时契丹和奚都没有作，家刚刚娶了唐朝公主接受了唐朝册封，正想着享受几年和谐社会呢，怎么从家这搞军功？

这种事难得住别，可难倒“商”的安胖子。家去那么多没本钱的“货”，被别揪住的时候肯定“说这是的羊，声它答应么”这种把戏。这时候故技重施，以平卢节度使的份邀请附近的契丹和奚族首领赴宴，用药酒把这些和们的卫士灌倒以，统砍走了脑袋就拿去报功，反正脑袋又会再开说自己冤枉。

安禄山肯定说是契丹和奚造反，脑袋是在两军阵砍的，可唐朝政府对这件事未必没有怀疑。毕竟刚刚赏完这两家官职、钱财，还免费了美女门，这两家捡这个时候造反实在显得太逻辑，有点像吃饱了撑的。

而且安禄山是随在自己境杀良冒功，地方官会声。脑袋这东西毕竟好借，凭整这么堆有典型游牧民族特征的脑袋也容易。随杀契丹和奚，家两族也是认识去安城的路，总会报告。所以唐朝政府对这件事的度应该说是将信将疑。

是没有其的故，契丹肯定会因为自己脑袋被随了去，安城找皇帝告御状。事真的搞到那步，李隆基再喜欢安氏马，概也能继续包庇安禄山。所以安禄山对破民族关系这件事只能负半责任，另半应该由唐朝公主负。

静乐公主是李隆基的外孙女，本就姓李，姓独孤，这个公主头衔本就是为了让当政治牺牲品给的补偿。可独孤小姐虽然是李姓皇族，毕竟也是皇，皇帝是外公，乃是铁杆纨绔子名，您想想平常得骄横成什么德行吧。

这么个小姐，脾气臭是用说了，到了塞北草原，边也没什么至至近的能说说心里话诉诉苦。草原基础设施好，生活，独孤小姐也非常习惯。

搁别，无非是条件艰苦点，毕竟家契丹也拿当菩萨样捧着供着，牙也就忍去了。可独孤小姐却愿意忍，把腔都发泄在了边的，边最近的当然就是丈夫李怀秀。结果二去，独孤小姐跟丈夫李怀秀就闹僵了。

李怀秀被赐了个唐朝公主，刚开始还以为真的是跟李姓皇族的女结婚，觉得有个皇帝女当老婆是件极有面子的事，等知这个公主姓李其实就的。怎么说公主是免费发的，好歹也跟唐朝皇帝沾，自己又刚拜了家当老，这点小愉摇摇头也就去了。

可谁承想公主殿好伺候，整天给自己好脸，两句话说对付就敢跟自己耍浑蛋，这气就憋住了。天四年（公元745年），刚刚结婚四个月的契丹可跟唐静乐公之间爆发了严重的家事件，契丹可把唐公主给宰了。

原本对老涅里这种老头说，假如唐的节度使仅仅是跟契丹搞点，几个脑袋去给自己混军功，概是在乎的，只们家的就行了。可既然倒霉的阻午可杀了唐公主，那反也得反了。

于是跟阻午可起声称，唐嫁的是“假公主”，姓李，姓独孤，这个姓氏的差别导致了和这件事本就是唐对契丹的侮，草原健们应该忍受唐用个假公主侮自己。再加唐的官员又经常没事找事跟契丹借脑袋，所以家应该勇敢地站起反对李唐王朝的恶统治。

民智未开的况，老百姓很容易被几句话忽悠到血头。契丹本对唐节度使借脑袋的行为就已经恶绝了，再听说朝廷竟然用“假公主”侮自己家可，更是气打。家再次密团结在阻午可和耶律夷离堇的光荣旗帜，造了李唐王朝的反，跟奚起投奔了新崛起的回纥国。

耶律涅里这种老狐狸肯定喜欢像这样被推着走，但正所谓个拗形，形如此，再想反也得反了，反了以肯定提心吊胆地等着唐朝廷雷霆样的报复。

，现实却和预想太样，而这切还得从马说起。虽然安禄山按照朝廷的旨意装模作样地讨伐了契丹，但基本是工，武装游行了圈之就跑回去继续拍李隆基的马了。

这次的马也够惨绝寰的，安胖子说兵的时候梦，梦见唐初名将李靖和李绩找吃的。醒了以觉得这两位爷都是功臣，该让们饿子，就给这两位爷立了个祠堂，哪知祠堂梁居然很给面子地了灵芝。

这话明着是给自己吹牛，说很受李靖、李绩的待见，是个很忠心、很有能的武将，暗着实际是在夸李隆基了起，说的威望能赶太爷爷李世民，这才能让的手得到李世民麾名将的垂青。李隆基再次被这记幸福的马给抡倒，把被契丹砍掉的外孙女扔到了九霄云外去了。

为嘛契丹老实子的时候安禄山衅，等家真反了但用心剿，反而替家打马虎眼了呢？其实安胖子这个举点也奇怪，之的衅行为是为了让契丹造反，然才可以名正言顺地拿契丹脑袋换军功，用着再费心思给每个脑袋编罪。契丹造反以的行为也可以说非常符游牧民族打猎时所秉承的逻辑：能把猎次打完了，打完以就没得打了，“有了顿充，没了敲米桶”那会子。

老涅里这种毛比猴都，安禄山对契丹的度为什么会发生化未必能搞清楚，可肯定会非常锐地意识到这种化。

这时候原的突厥国已经灭亡了，回纥国虽然起，但范围比去的突厥更偏向西北；附近的其中，渤海国虽却思取；奚善战却喜欢当墙头草；室韦等部落还比较原始，对契丹形成太威胁。加之的战，草原有少被打零的小部落和片无主的地盘。故此，契丹举起反旗竟然了发展的时机。

老涅里这条老狐狸别的本事有多少，历史没太多记载，咱清楚，但逮着机会捞实惠的能耐绝对流。在的主导契丹那些年着实没少添部众和地盘。当年阻午可初立的时候全契丹只有五部，经并其再整编，重新又建立了八部。这八部被称为遥辇氏八部，分别是迭剌、乙室、品、褚特、乌槐、突吕、涅槃、突举。虽然各部名称都样了，但整个部落联盟的组织形还跟贺氏部落联盟的时候差多，实也恢复了少。

契丹这里编新八部得正，有可就觉得了。安禄山本是打算拿契丹当羊养的，可有两年没留神，突然发现自己圈里这头羊有发生基因突的可能，说定就异成老虎。为了避免自己养虎遗患，安禄山又组织了次针对契丹的规模军事行。这时候安禄山已经兼平卢、范阳、河东三镇节度使了，此战调集了三镇兵马数万，还找了两千奚族兵马当向导，实强横到令发指。

相比之，契丹虽然实壮了些，但肯定也还没恢复到去全盛时期的规模，能调集的兵马估计超当初贺窟时期。数比安胖子的部队占优，更命的是，安禄山的部队是唐的锐部队，装备比契丹那种张弓、把刀再加匹马就算勇士的部队强是点半点。按理说，这仗傻子都会打，只排开阵去，刚从苍蝇升级到蚂蚱的契丹绝对没好果子吃。

当然契丹可以跑，这时候们已经再是单纯的游牧民族，已经开始畜牧和种地了。唐朝给耶律涅里和李折的诏书里就提到可突于之让契丹“得耕种”“安于耕种”，虽然农耕经济这时候未必占多比例，但逃亡对们的生活肯定有影响。些刚刚依附于契丹的小部落也可能趁机逃散。