[出书版]末日预言第 14 部分

揭开第二印的时候，听见第二个活说：。

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就另有匹马，是的，有权柄给了那骑马的，可以从地夺去太平，使彼此相杀；又有把刀赐给。

揭开第三印的时候，听见第三个活说：！就观看，见有匹黑马；骑在马的，手里拿着天平。

听见在四活中似乎有声音说：钱银子买升麦子，钱银子买三升麦；油和酒可糟蹋。

揭开第四印的时候，听见第四个活说：！

就观看，见有匹灰马；骑在马的，名字，府也随着；有权柄赐给们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或作：亡）、，杀害地四分之的。

揭开第五印的时候，看见在祭坛底，有为帝的、并为作见证被杀之的灵，声喊着说：圣洁真实的主，审判住在地的，给们流血的冤，等到几时呢？

于是有赐给们各；又有话对们说，还安息片时，等着同作仆的和们的兄也像们被杀，足了数目。

揭开第六印的时候，又看见地震，头黑像毛布，月像血，天的星辰坠落于地，如同无果树被风摇，落未熟的果子样。

天就挪移，好像书卷被卷起；山岭海岛都被挪移离开本位。

地的君王、臣宰、将军、富户、壮士和切为的、自主的，都藏在山洞和岩石里，向山和岩石说：“倒在们吧！把们藏起，躲避坐座者的面目和羔羊的忿怒；因为们忿怒的到了，谁能站得住呢？”

这六个封印逐打开，就像是逐个打开潘多拉的盒子样，类的世界将遭受末般的煎熬。

在诸种圣经预言之中，末世预言是非常普遍的，即使是在圣经的原文中，其是在旧约《但以理书》和新约《启示录》都预言恐怖，类的末将会在久之的天到达期限。

《启示录》中预言，世界末临时的场规模巨、惨烈的类劫难。书中描述了场由个被称“羔羊”的——借指帝——和的信众与被称作“”的之间所发生的烈较量。由于许多都受到了“”的迷，助纣为，犯了罪，所以类会经历巨的灾难。

在这场浩劫中，地爆发了规模的灾、地震、蝗虫、瘟疫等。就像是所有故事的最终结局样，被称之为“羔羊”的帝和的信徒们最终取得胜利，达到了惩恶扬善的目的。很多只是把《启示录》里的章节当神话故事随读，却从没有想这或许正是帝对于这个横流的世界的种警告。

那么，“圣经密码”就是这种警告的表现，“圣经密码”预言的世诸多的事，正是最好的例证。

据传，牛顿曾试图烧毁的那份手稿是对“圣经密码”的最好注解，而牛顿也成为研究“圣经密码”的最早科学家之。

在牛顿的生中，费了约50年的时间写了4500页研究手稿，试图预言世界末何到，但是直以牛顿对于“圣经密码”的解读都为知。在世的科学家利普斯借助于计算机的辅助量成功破译了部分“圣经密码”之，们从重新拼凑起的单词中“希特勒”、“屠杀”；“毕加索”、“艺术家”；“因斯坦”等词语，而这些预言都与几百年牛顿焚烧的手稿中写的预言谋而。

虽然牛顿的这份预言手稿已经在耶路撒冷展，但许多学者和专家还是对“圣经密码”存在着怀疑的度。们认为，当今流传的《圣经》版本和古抄本之间有着很的区别，甚至连句读都样了。而且所解码的希伯文《圣经》，只有辅音字，没有元音字。因此它完全值得相信。们认为当今借助电脑解读“圣经密码”只是种断章取义的行为，丝毫没有科学可言。

牛顿科学家的份，严重阻碍了世们对神学家份的认同。黑格尔曾说：“行伟之思者，必有伟之误。”这句话成为世牛顿研究成果的最得武器，们认为牛顿的末预言只是个“伟的错误”而已，丝毫没有可信。

帝究竟是什么样的意图，徒留愚蠢的凡们各自猜测，却始终未真容。

《圣经》与预言

把《圣经》当成本预言集看，就免了去追究那些曾经被《圣经》命中的预言。《圣经》中的很多预言，记载了将发生的事，但《旧约》里记载的预言在《新约》里都得到了应验。

以耶稣的降生为例，在《旧约》中至少有七讲到了这历史的时刻，已经提到耶稣在世将会遭受到的磨难。

第提到，神说：“又和女彼此为仇，的裔和女的裔，也彼此为仇。女的裔伤的头，伤的跟。”当时，和神正在说话的是条蛇。在基督中，蛇代表着撒旦，而耶稣是神所指的“女的裔”。耶稣在以十字架为代表的基督方面的成就，将会和以撒旦为代表的魔鬼展开世世代代的仇恨之战。

第二提到，神还为类得到救赎而好准备。耶稣基督是亚伯拉罕的裔，神曾经应许亚伯拉罕说：“万族都因得福。”而在《新约》中，圣徒保罗则说：“所应许的原是向亚伯拉罕和子孙说的。神并是说众子孙，指着许多，乃是说那个子孙，指着个，就是基督。”以当的观点看，耶稣能够有如此的宗地位，很明显是受到了帝光辉的遮盖。

第三提到，童女怀。《圣经》中提到：“因此，主自己给们个兆头，必有童女怀生子，给起名以马利。”这也是耶稣的玛利亚未婚先的事。

第四提到了耶稣降生的地方。《圣经》原文是这样写的：“伯利恒以法，在犹诸城中为小。将必有位从那里，在以列中为作掌权的。的源从亘古，从太初就有。”而耶稣最降生的地方，正是伯利恒。

第五，则讲到了耶稣被犹以三十块钱的代价给卖的悲剧。《圣经》记载：“对们说，们若以为美，就给工价，然，就罢了。于是们给了三十块钱，作为的工价。耶和华吩咐说，把众所估定美好的价值，丢给窑户。将这三十块钱在耶和华的殿中，丢给窑户了。”这段话中的“”，是犹形象的映；那“众所估定美好的价值”，除了代表着神的思想的耶稣之外，别无选。这段，正是在描写犹卖耶稣基督的事。

第六，提到了耶稣被钉在十字架的况。《旧约》中写：“犬类围着，恶环绕，们扎了的手、的。的骨头，都能数，们瞪着眼看。”很明显，这里的“”完全可以理解成耶稣本。耶稣在被钉在十字架的时候，的手和肋骨都受到了严重伤害，这已经成为争的事实。

第七，发生在耶稣被钉在十字架之，《圣经》中鲜明地提到耶稣的骨头也曾折断。帝曾的选民们献祭只羔羊，但羔羊的骨头也能够折断。而在充了罪恶的国度里，耶稣正是替无知的们背起了所有的罪，就像那只被“献祭的羔羊”般，代替所有赎了罪。只是在《圣经》中记载，本兵丁把钉十字架者的打断，使们早点断气，但到耶稣时，发现已去，没有打断的骨。这是相呼应的结局。

《圣经》中除了有量的篇幅提到耶稣的事迹和有关的种种预言之外，还有量的预言容和世的历史发展相。

如在《旧约》中提到：“将们分散在列国，四散在列邦，按们的行作为惩罚们。”作为帝选民的犹太，因为信仰的虔诚而四散在世界各地。之，书中又写：“必从各国收取们，从列邦聚集们，引导们归回本地。”1948年，以列重新建国，这应该是对《圣经》预言的最好验证。

此外，最让所有到恐怖的末预言，《圣经》也提到了各种迹象。

第个迹象是战争。《圣经》中写：“们也听见打仗和打仗的风声”，这仅是在指打仗的国度，更是在提醒其听到“打仗的风声”，是自保还是面止戈，全都凭们自己去作决定。

第二个迹象是战。《圣经》中写：“民打民，国打国。”这句话，在当今世界最为应验。民族部的讦，已经成为最为严重的政问题，世界各国均无例外。

第三个迹象是天灾。《圣经》中写：“多必有饥荒和地震。”现如今，非洲地区和印度地区经常现成片饥荒，地震现象更是频频发生，很难说明这些都是末的兆。

第四个迹象是基督徒被迫害。《圣经》中写：“那时，把们陷在患难里，也杀害们。们又为的名，被万民恨恶。”因为信仰同的原因，彼此之间会起争执以至于迫害基督徒。这在类历史已经算是什么新闻了，其是以犹太被迫害的惨案为血的训。

第五个迹象是德沦陷。《圣经》中写：“只因法的事增多，许多的心才渐渐冷淡了。”“那时专顾自己，贪钱财、自夸、傲”只因们丧失了自己的德底线，才让整个社会秩序陷于崩塌，在逐渐放弃了信仰之，更放弃了自己所能把住的未。

第六个迹象则是旅游业的盛和知识爆炸。《圣经》中写：“但以理，隐藏这话，封闭这书。直到末世，必有多往奔跑，知识就必增。”这里把类文明的增和知识爆炸当成世界末的兆书写，恰和当年当地害怕类铸造的通天塔危及自的安危有着异曲同工之妙。

或许也正是因为这个原因，作为最可思议的末迹象，同时却也有可能是最终导致类文明走向覆灭的源。科技的失控所带的灾难，好莱坞的各种科幻片早已经用向们展示。或许，这就是《圣经》中对类最的预言。

们可以偏执地认为这切都只是《圣经》自圆其说的种方式，因而真正能能够把《圣经》看成预言书，真正的重点放在《新约》中的预言部分。

耶稣再临世间

流传于西方的各种预言中，最常见的类型是世界末。《圣经》中把这样的劫难称之为“天启”。而所有的末审判，最终的目的都是把间成地狱，而是以帝的名义对类重新行选择，剔除糟粕。执行帝审判的，从没有被指是谁，但预言中却从乏拯救世的神者现，这个是耶稣。

耶稣是基督里的核心，在基督里被认为是犹太《旧约》里所指的救世主，即弥赛亚，是神子和神的转世。耶稣在传中经常宣扬如何才能够入天国，是作为类的拯救者的角现的。但据福音书记载，在耶路撒冷的犹太祭司，耶稣被古罗马犹太行省执政官彼拉多判在十字架钉，并且复活升入天国。

而在末预言中，当类面临的劫难的时候，帝并会把的所有作品都毁掉，耶稣正是帝派间甄选信徒的使者。因而，们相信，末之耶稣定会再次降临间，以拯救苍生。

但在历史破产的各种预言中，曾多次现耶稣再临的预言，且耶稣降临世间的方式也千奇百怪。只是到目为止，这些预言尚还没有个成现实。

1.《马太福音》中有段引自耶稣的话非常有趣，它是这么说的：“老实对说，这里站立着的些应该没有验亡的滋味，直到们看到自其王国的‘圣子’。”这明显暗示着末审判会发生在这些的生当中。《启示录》也曾暗示个更加近的最审判的到：“很就了，的报答就是据每个的工作把赏给们。”这个预言很明显是个重味的，第段话有着亡的意味，而第二段话若是仔琢磨起则更像是古代的迟之刑，着实于血腥。

2.公元2世纪的时候，孟努徒们纷纷认为耶稣基督即将重返间，并在土耳其中部的安纳托利亚建立了个基地，以在此起等待世界末的到。这样的预言，在世的各种预言中并新鲜，但能够让所有的徒都把此预言当成件必定会发生的事看待，这足以说明了这位宗领袖强的演说和洗脑能。

3.1814年12月25，英国德文郡位名乔安娜·苏斯考特的女自称是先知，并断言自己将是新耶稣之。还声称，自己将会在1814年圣诞节那天分娩。然而，最有讽意味的是，到60多岁都是女之，仍然相信自己定会成为新耶稣之，因为圣玛利亚在诞生耶稣的时候也是个女之。管听起像是派胡言，可还是有许多非常相信苏斯考特。