穿成大秦暴君的“驸马”[穿书]第 55 部分

那些地方有跟着神话故事流传的，也有很多是编纂。

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管怎么说反正是现在有的，所以都用担心馅。

正因为这样，所以当嬴政问起的时候，菟裘鸠甚至还能着胆子看眼说：“仙界无边无界有九重天，小民只能去第重，也是最接近凡间的重，所闻所见并多。”

九重天？

菟裘鸠开场就让嬴政有了些许趣，这还是第次听说仙界有九重天之说。

以种十分放松的靠在凭几：“说说看。”

菟裘鸠第次受到了位者的难，就算对什么东西趣，们也会就问自己最趣的那点，而是让面的自己说。

然再从对方的言语之中寻找到自己趣的点从而加以分析，研究们说的是真是假。

这是菟裘鸠在复述的程中得的结论。

在面说得燥，秦王坐在面如山。

是对历经几千年形成的神仙系十分自信，此时菟裘鸠怕是已经开始胡思想，思索秦王是是并相信。

所以说想忽悠秦王政，仅有证据，有见识学识还有的心理素质。

当然这是对于骗子而言，菟裘鸠又是骗子，起码没想从嬴政这里骗什么，所以很稳。

在这个程中，兰池宫的几个都在观察。

嬴政和嬴华璋在判断说的是真是假，而侯生则越听越是心惊，觉自己遇到了非常棘手的对手。

知秦王边的方士并少，显然这位历经风雨的王是会将筹码都放在个的。

侯生能够成为秦王最为信任的方士之，自然也是有本领的。

想让秦王相信们见仙，最主的就是真实。

怎么才算真实呢？符秦王的想象，能太夸张，也能让秦王觉得寻仙太简单。

同时还加些家想到的新意去，让秦王听闻就有种意外之。

之侯生得都很好，然而得再好，面对五千年点点形成的神仙系，的那点创新本算什么。

更何况这菟裘鸠显然才错，叙述之时层层递条理清楚，就连都忍住听得入了迷，更说秦王。

侯生能回神还是因为那位漂亮地小郎君说累了，了气。

菟裘鸠的确是说累了，这说就说了小半个时辰。

知哪怕脑子的说话打招呼时间了都让觉得心累，更说还边说边回忆，同时偶尔还观察秦王的表。

开始是敢观察的，只在说的时候秦王认真倾听的样子给了勇气，让忍住多看了两眼。

觉就是比起锋芒毕的华璋公主，秦王就像是传说中的定海神针，的眼神明亮却并分锐利，只是在盯着个的时候才会带，也没有锋利的气场。

可只是坐在那里就给种无形的，这种至于让惊慌失措却也心头沉沉。

是实在太累，菟裘鸠肯定是敢的。

没办法，仅累还渴，无论是谁气说了这么时间都了。

菟裘鸠了，抬头看了秦王眼。

嬴政脱离了恢弘浩的仙界，正好看到了菟裘鸠委委屈屈的眼神，由得微微笑，看向旁边的名宦官说：“去取些。”

菟裘鸠听了之忍住眼渴望，还没有学会隐藏绪，当然更的原因是觉得在秦王面也没啥可隐藏的。

之，菟裘鸠喝了，气，察觉到秦王其实并没有想象中那么严肃开说：“王，有关小民在仙界所见所闻，小民皆以记录于竹简之，若王嫌弃，小民愿献于王。”

，本这个东西是写想给嬴华璋好取得对方信任的。

但现在祖龙在这里那还有嬴华璋什么事？

最好的当然给祖龙！

嬴政对这个当然是很趣的，只现在趣的仅仅是仙还有仙界的那些仙制，很多地方似乎比秦国现有的官制更加致完备些。

这也奇怪，神话是代又代点点完善的，完善的脑洞再也脱离了时代的桎梏，会意识地将当朝的些东西杂糅去。

可以说神仙系也算是从远古到封建时代结束的个小小影。

而无论什么制度纵观整个类历史都是点点完善的，哪怕有些朝代会退，但也只是让整程放缓而已。

这些东西给嬴政耳目新地觉，甚至隐隐联想到了如今的朝政。

这点是连菟裘鸠都没料到的。

竹简被放在车，菟裘鸠并没有自去取。

秦王看着那小板担心这回路途太，让去万到时候累得连话都说怎么办？

这可是现在唯个让秦王觉得自己距离仙界也并遥远的。

等竹简被取之，菟裘鸠发现去的宦官居然连画有图谱的模板也都给拿了。

因为竹简是卷起的，而木板更容易看到，是以秦王接木板问：“这是什么？”

菟裘鸠连忙说：“这是小民在琅嬛书院中看的农，名为收割机，能够在粮食成熟之时用较少的行收割。”

嬴政这时候才想起之嬴华璋带的两样图谱，似乎也是跟耕种有关，问：“曲辕犁和耧车也是从琅嬛书院看？”