心灵史第 3 部分

沉入了这片海。

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成了们之中的个。

是伟的。听着们的故事；听着个中国怎样为着份心灵的纯净，居然敢

在二百年时光里牺牲至少五十万的故事。在以苟存为本的中国中，居然闯了

个牺牲者集团。到彻骨的震惊。

们如幻影在两眼里闪烁。们如波涛拥载着。们生活泼，憨直淳朴，单是想

想们已经是种享受。们在哲忍耶中有个集名字——多斯达尼。这个词是中国回

民常用的“多斯——朋友”的复数；对于，多斯达尼就是中国底层畏牺牲坚守心灵的

民。

难可能概括多斯达尼么？

们中的每个，都因为在这个几十万的集里，才强悍有并神采照。们

几十万，都因为正在坚持着种神，才可能活得震撼心。

只能尝试——以这种神，作为这部毕生作的主公。

文学、艺术、学问、认识——当独自把这些概念推溯到它们的初衷，当苦苦询问着

它们的原初义时，为自己。走向这样的路有如钻入黑洞，走通了有种狱的晕

眩。让自己的文章纳入沉的忌，让自己的真诚升华成信仰，让自己的行为采取多斯达尼

的形式——为自己获得的这切已。

定了这最终的决心。用以凭预找到的词汇说，踏了的终旅。会再

有更意义的奋斗，会再有更好的契机，会再有能这样和底层民众结为的文章。回

民把有宗意味的决定“举意”或者“举乜贴”（乜读音）——举意，这是最初

的也是最终的乜贴：支哲忍耶的笔，写本们会顾活保护的书！

——有这样的事：

在海固哲忍耶起义失败之，那是在九四○年。国民剿山区的队伍探得起义领

袖马国瑞师傅曾经潜居在个小山庄．在那里读书办——那个小山庄在固原，林，

师博住在个马天才的家里。马天才投起义，家里女娃娃守着师傅常常阅读的两木

箱书籍。官军听说了师傅曾经在这里住着读书，就发兵马天才家搜查。当时那女

正在切菜，见官军拥而入，举起菜刀砍。兵被砍倒了个，也于刀之。官

军毁了的家，但是没有找到那两箱书籍。

四十多年以，哲忍耶能够公开了。这家的代找到了国瑞师傅的遗女——风琴

姑姑；正式把那两木箱书还给了。

去年，看到并浏览了这两木箱书。木箱子很旧，书籍多霉黄了。说自己的

。觉得，只有这些书是幸福的。

这件事给了极的印象，也许是给了强的。无法赶开那些书的影子。也

写了几本书，蘸着知的心血。但是没有看到读者对的保卫，只看到们守信

用地离开。

在对自己的生命之作抉择了以，能渴望读者的抉择。

当觉察到旧的读者松地弃而去，到书摊寻找消遣以，牢牢地认定了真

正的读者，会背叛的读者——哲忍耶。

想到这部书将有几十万惜和保护，的心里充了幸福。这才是原初的、作家

的幸福。为了夺取它，任何代价都是值得的，任何苦楚都是可以忍受的。

举了意。

西北，其是哲忍耶回民热烈地欢了。三四部直为们秘藏的、用阿拉伯文

和波斯文写的部著作，为译成了汉文。悄无声息的规模调查开始了，近百六十份

家史和宗资料到了手里。切秘密向洞开，无数村庄等着去居住。清真寺里的学

生（拉）争当的秘书，撇年的子陪着寻觅古迹。困难时，其是当退职成为

支笔以，德望重、八方闻名的阿訇（礼拜寺）们破天荒地用汉文写信，给寄

安鼓励。又次名——这次是任何名都可能想象、而却竭追逐的名；

从西海固到青铜峡，从甘肃到新疆，山区川地里的农民们半准准地传说着的故事，尝

到了从未有的活、自豪和幸福。

没有比这更值得献的事了。的心中只有这片光明。的抉择，的极致，的限